Η Κρίση στο Darfur μέσα από τα μάτια των παιδιών

Τι θα πει χαρατσι?

Εχω βαρεθει να βλεπω αυτην την απαισια, κακοηχη λεξη σε πασης φυσεως φυλλαδες. Θα αυξηθουν λεει τα διδακτρα στα ιδιωτικα σχολεια, μετα απο χρονια σταλινικου τυπου περιορισμων στα διδακτρα τους? Χαρατσι φωναζουν τα ΝΕΑ.

Τι σημαινει χαρατσι? Υπονοουν δηλαδη οι κυριοι αρθρογραφοι οτι καποιοι μας κλεβουν τα λεφτα μας με το ζορι? Γιατι εγω αποτι ξερω το να γραφεις τον κανακαρη σου σε ιδιωτικο σχολειο ειναι αυστηρα προσωπικη επιλογη. Μαλιστα το κρατος σε αποτρεπει με ποικιλα εμποδια (φορολογικα κυριως) και σε βαζει μαλιστα να πληρωνεις τα δημοσια σχολεια, ακομα και αν στελνεις τα παιδια σου σε ιδιωτικο.

Αν ενδιαφερονται οι κυριοι των Νεων για τους γονεις που πληρωνουν "χαρατσι", γιατι δεν απαιτουν απο την κυβερνηση ενα συστημα με κουπονια, οπως προτεινουν τοσοι αναλυτες? Καθε παιδι δικαιουται ενα κουπονι αξιας, πες 2000 ευρω, οσο δηλαδη πληρωνει το δημοσιο για καθε μαθητη στα σχολεια του. Αυτο το κουπονι μπορει το παιδι να το εξαργυρωσει σε οποιοδηποτε σχολειο της αρεσκειας του (ιδιωτικο ή δημοσιο). Δεν ειναι αυτο μια θαυμασια λυση για να γλιτωσουν οι γονεις το οντως υψηλο βαρος της εκπαιδευσης των παιδιων τους? Δεν θα ανεβασει αναμφισβητητα το επιπεδο των σχολειων που θα πρεπει να ανταγωνιζονται μεταξυ τους για τα παιδια και τα κουπονια τους? Δεν θα αρχισει το συστημα επιτελους να επιβραβευει τους καλους δασκαλους και να τιμωρει τους κακους (εγω ακομα δεν μπορω να πιστεψω οτι κατι ζωα δασκαλακοι και αλλοι τρομεροι τυποι με δυο διδακτορικα πληρωνοντουσαν το ιδιο στο σχολειο μου!).

Για καποιον λογο ειμαι σιγουρος οτι τα ΝΕΑ δεν θα συμφωνησουν. Γιατι τα επιχειρηματα τους ειναι πληρως ασυνεπη, με καμμια λογικη συνοχη. Το μονο που θελουν αποτι φαινεται ειναι να γκρινιαζουν, για το κακο κεφαλαιο που μας κλεβει και την "αναλγητη" κυβερνηση που δεν κανει τιποτα...

Ε, δεν μπορουμε να γινουμε ολοι γιατροι και δικηγοροι!

Νέο άρθρο

Η νοοτροπια οτι δεν γινεται ολοι να γινουμε επιστημονες εχει τις ριζες της αρκετα βαθια, μαλλον στα χρονια μετα τον πολεμο που αρχισε η ελληνικη κοινωνια να εκπαιδευεται μαζικα, ενω πριν ηταν μονο προσον καποιων ελαχιστων.

Η «συμβατικη σοφια» ηθελε οι ρολοι στην κοινωνια να ειναι καλα καθορισμενοι. Γινεσαι γιατρος, εχεις δουλεια για παντα, αμειβεσαι πλουσιοπαροχα. Αυτο βεβαια βασιζοταν στο οτι ηταν σχετικα λιγοι αυτοι που κατορθωναν να τελειωσουν το Λυκειο, με καλες γνωσεις, ωστε να ειναι ικανοι να ανταπεξελθουν σε μια πανεπιστημιακη εκπαιδευση. Η εκφραση «αυτουνου δεν του πηγαινουν τα γραμματα», οσο αντιεπιστημονικη και να ειναι, δεν προκαλουσε απορια ουτε αγανακτηση σε κανεναν! Δεν ειχαν καταλάβει δυστυχως οτι ολοι οι ανθρωποι αξιζουν μια καλη εκπαιδευση, ολοι με την καταλληλη εκπαιδευση ειναι ικανοι να γινουν επαγγελματιες. Ουδεις ανθρωπος ειναι γεννημενος για χειρωνακτικη εργασια...

*Διαβάστε εδώ τη συνέχεια του άρθρου*

Οι φτωχοι φτωχοτεροι και οι πλουσιοι πλουσιοτεροι...

Rooster's note: Το άρθρο αυτό του Σωτήρη έχει μεγάλη ιστορία. 5 φορές το ανέβασα στο blogger και άλλες τόσες φορές μας το φάγε (σαμποτάζ ;-) ).
Μια τελευταία απέλπιδα προσπάθεια αρκετές μέρες μετά. Διαβάστε το και συζητήστε το εδώ!

Νέο Άρθρο

Απο τα αρχαιοτερα επιχειρηματα εναντια στις ελευθερες αγορες και στο καπιταλιστικο συστημα ειναι ο αφορισμος οτι υπο αυτα τα «βαθια αδικα» συστηματα οι πλουσιοι γινονται πλουσιοτεροι και οι φτωχοι φτωχοτεροι. Δυστυχως οι περισσοτεροι που ισχυριζονται κατι τετοιο, δεν εχουν κανει ποτε τον κοπο να εξετασουν αν οντως η πιστη τους εχει καποια βαση στην πραγματικοτητα, τοσο σε εθνικο οσο και σε παγκοσμιο επιπεδο. Ας μπουμε κατευθειαν στα βαθεια και ας κοιταξουμε την κατανομη των εισοδηματων στον κοσμο* κατα το 1970, 80, 90 και 2000...

*Διαβάστε εδώ τη συνέχεια του άρθρου*

Γαμοι μεταξυ ομοφυλων και αλλες ιστοριες...

Μα υπαρχουν ακομα ατομα σε αυτον τον πλανητη που μπορουν να μιλανε ετσι? Η πρωτη εκφραση που μουρχεται ειναι: Φιλε Ταλιμπαν, πισω στην σπηλια σου!

Πραγματικα αναρωτιεμαι και γω με την σειρα μου σε τι κοσμο θα φερω το παιδι μου! Σε εναν κοσμο που η ομοφυλοφιλια θεωρειται αρρωστια! Σε εναν κοσμο που οι συμπολιτες μας δεν ξερουν τι σημαινει η φραση: ανθρωπινα δικαιωματα?

Εχουν θιχτει καποια θεματα, τα οποια ειναι ασχετα με την συζητηση αλλα πρεπει να ξεκαθαριστουν. Η ομοφυλοφιλια δεν ειναι αρρωστια, ειναι ενας απλος σεξουαλικος προσανατολισμος. Μερικοι γουσταρουν να γλειφουν ποδια, αλλοι στηθη, αλλοι γουσταρουν αντρες. Μερικες γυναικες γουσταρουν τριχωτους, αλλες καραφλους, αλλες μπρατσονια, αλλες ατριχους γυμνοσαλιαγκες και αλλες γουσταρουν γυναικες. Ολα αποδεκτα, οσο υπαρχει συναινεση μεταξυ ελευθερων ατομων που ειναι σε διανοητικη κατασταση να αποφασισουν τι τους αρεσει (αυτο αποκλειει παιδια κτλ). Ειναι θεμα γουστου, οπως το αν προτιμας την φασολαδα απο τις μπαμιες και τιποτα αλλο...

Σας αρεσουν δεν σας αρεσουν ολα αυτα, οι συνανθρωποι μας εχουν απολυτο, αναφαιρετο δικαιωμα στις προσωπικες τους επιλογες. Τι απο ολα αυτα, τα αυστηρα προσωπικα τους χαρακτηριστικα, τους αφαιρει το δικαιωμα να εχουν δηλωμενα συντροφο για ολη τους την ζωη, να απολαμβανουν τα νομιμα πλεονεκτηματα ενος παντρεμενου (φορολογικα κ.α.), να τον κληρονομουν αυτοματα κτλ? Απο που κι ως που σε ρωταει η εφορια για τις ακριβεις σου σεξουαλικες προτιμησεις για να σου δωσει τις φοροαπαλλαγες ενος παντρεμενου? Ποιος ρωτησε τους Ταλιμπαν μας αν τους αρεσει να μενουν μαζι ομοφυλοφιλοι? Η γνωμη τους ειναι απολυτως αδιαφορη! Ειναι βασικο συστατικο της Δημοκρατιας μας, να δινει σε ολους τους πολιτες της τα ιδια δικαιωματα!

Απο αυτη τη συζητηση λοιπον συνεπαγεται οτι ο πολιτικος γαμος μεταξυ ομοφυλων επρεπε να εχει νομοθετηθει χτες, οχι σημερα ουτε αυριο. Οπως εχει γινει ευτυχως στην Γερμανια, Ολλανδια, Βελγιο, προσφατα στην "συντηρητικη" !Ισπανια, στον Καναδα και σε λιγες αμερικανικες πολιτειες. Το αν η ορθοδοξη ή οποιαδηποτε αλλη Εκκλησια θα τον επιτρεψει επισης, ειναι δικο της προβλημα. Βεβαια ποτε δεν θα ημουν μελος μιας Εκκλησιας που αρνειται σε συγκεκριμενα μελη της, βασισμενη στις πρoτιμησεις τους και μονο, τα ιδια δικαιωματα στο να παντρευτουν, να γινουν κληρικοι κτλ που δινει απλοχερα στα αλλα μελη της. Αλλα αυτο ειναι αλλη ιστορια.

Το θεμα της υιοθεσιας ειναι σαφως πιο δυσκολο. Γιατι δεν εχουμε μονο τα ανθρωπινα δικαιωματα των γονεων, αλλα και των παιδιων. Μερικοι μπορει να ισχυριστουν οτι η μονοπλευρη ανατροφη απο δυο μητερες ή δυο πατερες μπορει να επηρεασει την ανατροφη των παιδιων.* Δεκτο, αν αποδειχτει επιστημονικα. Αλλα ειναι σαφες τοτε οτι πρεπει να γινει μια γενικοτερη ερευνα. Ειναι καλυτερο να σε υιοθετησει ενα ετεροφυλοφιλο ζευγαρι, που ο πατερας ειναι μεθυσος? Παιδεραστης? Η μανα καθυστερημενη (κυριολεκτικα)? Ειναι καλυτερο να σε υιοθετησουν γονεις που δεν εχουν τα οικονομικα μεσα να σε ταισουν και να σε εκπαιδευσουν σωστα? Οταν γινει μια επιστημονικη μελετη για τις συνεπειες αυτων, θα την δεχτω. Ως τοτε το βαρος της αποδειξης, συμφωνα με τον αρχαιο κανονα, πεφτει σε οσους θελουν να απαγορευσουν, οχι σε οσους δεν ζητανε τιποτα παρα ισα δικαιωματα...

Θα κλεισω με την βασικη αρχη της προσωπικης ελευθεριας:
Κανεις δεν εχει δικαιωμα να μου υπαγορευει τι θα τρωω, τι θα πινω, τι θα καπνιζω και τι ερωτα θα κανω, οσο δεν παταω τα δικαιωματα των αλλων!

*Δεν μιλαω για την γελοια υποθεση οτι τα παιδια θα βγουν ομοφυλοφιλα. Αυτο απλα δεν ισχυει, οπως μας δειχνει η καθημερινη εμπερια με παιδια που μεγαλωνουν χωρις πατερα (κιομως περιεργως γουσταρουν γυναικες, χωρις να τους διδαξει κανεις!! θαυμα!), που μεγαλωνουν χωρις γονεις κτλ κτλ. Ασε που και να ισχυε δεν ειναι απαραιτητα κακο...

Τι είναι τελικά η απεργία;

Το κομφούζιο με την μεταφορά της Πρωτομαγιάς αποκάλυψε για άλλη μια φορά το πραγματικό πρόσωπο του συνδικαλισμού στη χώρα μας.

Ότι πρόκειται για μια κρατικοδίαιτη υπόθεση, που υπάρχει μόνο για να εξυπηρετεί πολιτικά παιχνίδια, να εξασφαλίζει προνόμια για τους συνδικαλιστές και να προστατεύει τον δημόσιο τομέα.

Απεργία λοιπόν είναι η αργία την οποία αποφασίζουν όποτε θέλουν οι συνδικαλιστές του Δημοσίου. Αυτοί θα μπορούν να "απεργήσουν" δίχως οικονομικές συνέπειες! Αντίθετα οι ιδιωτικοί υπάλληλοι δεν τυγχάνουν προστασίας (άφού δεν έχουν τόσο ισχυρή διαπλοκή με την κεντρική εξουσία).

Αυτή η χώρα θυσιάζει το οικονομικό της μέλλον, αφήνει στα ύψη την ανεργία, ξεζουμίζει τους ιδιωτικούς υπάλληλους και όσες επιχειρήσεις δεν είναι κρατικοδίαιτες, ώστε να διατηρούν τα κόμματα εξουσίας τον τεράστιο πελατειακό χώρο του δημοσίου, να συντηρούνται στρατιές άχρηστων, ανίκανων δημοσίων υπαλλήλων και να εξασφαλίζονται τα προνόμια μιας συνδικαλσιτικής κάστας.

Η Πλάνη του 35ωρου Χρόνου Εργασίας

Πολλοί άνθρωποι, αριστερών συνήθως πεποιθήσεων, υποστηρίζουν την εφαρμογή του 35ωρου ως μέτρου καταπολέμησης της ανεργίας. Το σκεπτικό έχει ως εξής: εάν όλοι δουλεύουν, π.χ., 10% λιγότερες ώρες τότε οι επιχειρήσεις θα αναγκαστούν να προσλάβουν περισσότερους εργαζόμενους και ακολούθως θα μειωθεί η ανεργία. Ακούγεται λογικό. Δεν είναι όμως.


Το παραπάνω σκεπτικό βασίζεται στη "λογική πλάνη της συνολικής εργασίας" (lump of labour fallacy) που πρώτος ανέφερε ο οικονομολόγος D.F. Schloss ήδη από το 1891. Σύμφωνα με αυτήν, υπάρχει ένα συγκεκριμένο ποσό εργασίας που πρέπει να εκτελεστεί σε μια οικονομία κι όχι παραπάνω. Έτσι, εάν χρειάζονταν λιγότεροι άνθρωποι για να παραχθεί μια οποιαδήποτε ποσότητα απόδοσης, η ανεργία πρέπει να ανέβει.

Ωστόσο, το σκεπτικό αυτό προϋποθέτει λανθασμένα ότι η οικονομία παράγει ήδη όλα τα αγαθά που μια κοινωνία χρειάζεται, χωρίς να λαμβάνει υπόψη ότι ο παραμερισμός της εργασίας σε έναν τομέα της οικονομίας μπορεί να επαναχρησιμοποιηθεί για την παραγωγή περισσότερων αγαθών σε κάποιον άλλον τομέα της οικονομίας. Με άλλα λόγια, στην πραγματικότητα, το ποσό της εργασίας που πρέπει να καταβληθεί δεν είναι σταθερό.

Η μείωση του χρόνου εργασίας θα είχε ως αποτέλεσμα τη δημιουργία νέων θέσεων εργασίας μόνο στην περίπτωση που θα υπήρχε μείωση του μισθού, ώστε να μην υπάρξει αύξηση του κόστους ανά μονάδα προϊόντος. Αυτό, προφανώς, δεν θα γινόταν δεκτό από τους εργαζόμενους αλλά, από την άλλη, θα έδινε δουλειά στους ανέργους. (Επί τη ευκαιρία, ας υπενθυμίσουμε ότι όλοι αυτοί οι συνδικαλιστές που διαρρηγνύουν τα ιμάτιά τους για το καλό δήθεν των ανέργων ουσιαστικά αυτό που κάνουν είναι να προστατεύουν τους ήδη εργαζόμενους από τους "ανταγωνιστές" τους -τους ανέργους...).

Lump of labour: "Traditionally, it is a fallacy of the economically naive left".

ΥΓ. Άντε και καλή Πρωτομαγιά!...

Ο Μπλερ και ο μεσαίος χώρος

Νέο άρθρο

Ο Disraeli συνήθιζε να λέει πως στην πολιτική υπάρχουν τα ψέματα, τα κακά ψέματα και οι στατιστικές. Οι ενστάσεις του βρετανού πολιτικού αφορούσαν φυσικά περισσότερο στην ερμηνεία, στην «αλήθεια» των αριθμών, παρά στα νούμερα καθαυτά.
Έτσι, αν και τα αποτελέσματα των πρόσφατων δημοσκοπήσεων που φέρνουν την Ν.Δ. και τον πρωθυπουργό κ. Κ. Καραμανλή να προηγούνται, έστω και με μειούμενη διαφορά, από το ΠΑΣΟΚ και τον κ. Γ. Παπανδρέου, δεν τίθενται υπό αμφισβήτηση, δεν μπορούμε να πούμε το ίδιο και για τα πολιτικά συμπεράσματα που εξάγονται από αυτά.
Με έκπληξη, λοιπόν, διαβάσαμε σε πρόσφατο άρθρο του αξιόλογου πολιτικού αναλυτή Γ. Λούλη πως, «ο Κ. Καραμανλής έκανε στο κόμμα του ό,τι ο Τόνι Μπλερ έκανε στο δικό του. Και έτσι “κατέλαβε” τον κρίσιμο μεσαίο χώρο του πραγματισμού, της μετριοπάθειας και της κοινωνικής ευαισθησίας».
Ωστόσο, εάν κάτι χαρακτηρίζει το πολιτικό στίγμα των Εργατικών του Μπλερ, αυτό είναι η υιοθέτηση ενός ιδεολογικοποιημένου πολιτικού λόγου, απομακρυσμένο βέβαια από τον απαρχαιωμένο κρατισμό των παλαιών Εργατικών, εξίσου όμως- αν όχι περισσότερο- ιδεολογικό...

*Διαβάστε εδώ τη συνέχεια του άρθρου*

Η υπερκριση του πετρελαιου και η υπερσκασιλα μας

Οι τιμες του πετρελαιου εχουν τρελαθει, για να πας Αθηνα-Κορινθο πρεπει να πληρωσεις 20 ευρω σε βενζινες και η θερμανση εχει γινει τοσο ακριβη που σε λιγο θα καιμε ξυλα απο τον φραχτη αντι για πετρελαιο τον χειμωνα. Πολλοι "εγκυροι" αναλυτες προβλεπουν σεισμους, λιμους, καταποντισμους απο την ανοδο της τιμης του πετρελαιου (οπως προβλεπουν και οικολογικες καταστροφες ανευ προηγουμενου). Ειναι βεβαια δουλεια των Κασσανδρων να προβλεπουν τα δικα τους.

Αλλα και δουλεια των υπευθυνων ανθρωπων να σκεφτονται ψυχραιμα και λογικα. Ετσι, ενω πολλοι Ελληνες αρθρογραφοι βλεπουν μια νεα πετρελαικη κριση και ριχνουν και τις ευθυνες στον καπιταλισμο, στις ελευθερες αγορες, στις δυτικες πετρελαικες πολυεθνικες ακομα και στον Τζ. Μπους, εμεις εχουμε εξηγησει οτι στην πραγματικοτητα τα πραγματα δεν ειναι ετσι. Δεν φταιει η αγορα για τις τιμες, αλλα κυριως ενα απο τα λιγα πραγματικα καρτελ στον κοσμο, ο ΟΠΕΚ!

Ερχεται μια επικαιρη, ιδιαιτερα αξιολογη ερευνα του Εκονομιστ να μας υποστηριξει. Το πετρελαιο δεν εχει ανεβει τοσο πολυ, σε σχεση με πραγματικες κρισεις του παρελθοντος. Το λαθος που κανουν οι περισσοτεροι ειναι να συγκρινουν τις τιμες του 1970 με τις σημερινες. Ξεχνανε βεβαια οτι 1 δολλαριο το 1970 δεν ειναι 1 δολλαριο το 2004...

Ακομα πιο σημαντικα δεν μας βλαπτει πια ιδιαιτερα μια σημαντικη ανοδος του. Μαλιστα μια σταδιακη ανοδος θα εκανε ισως και καλο:

Ken Rogoff, a professor at Harvard and former chief economist of the IMF, argues that the “world really did not have a clear picture” of the relationship between oil and GDP. He now thinks that a gradual rise to an oil price of $80 “would not present any great difficulties for the global economy”. If it happened over five or ten years, consumers would adjust by becoming more energy-efficient, using new technologies and perhaps even re-thinking their transport arrangements.

Αυτο δεν ειναι ενα θεωρητικο σεναριο. Απο τις τελευταιες πετρελαικες κρισεις μεχρι σημερα η αποτελεσματικοτητα των βενζινοκινητηρων εχει ανεβει κατακορυφα, περισσοτερο ισως αποτι τα χρονια μεταξυ 1900 και 1980!

Ετσι το αποτελεσμα ειναι σαφες. Δεν φταιει η ελευθερη αγορα για τις σημερινες τιμες, ουτε εχουμε προβλημα οσο η αγορα λειτουργει. Δωστε τα καταλληλα κινητρα και οι καταναλωτες θα ανταποκριθουν...


ΥΓ ο τιτλος ειναι παραλλαγμενος απο ενα αρθρο της παλιας, καλης Βαβελ.

Τμήμα Ηθών Χαμάς!!

Η δεκαεννιάχρονη Γιούσρα αλ Αζάμ και ο μνηστήρας της είχαν περάσει το μεσημέρι ψωνίζοντας για το γάμο τους, στην πόλη της Γάζας.
Αργότερα πήραν κάτι να φάνε και να πιούνε και έμειναν στην παραλία χαζεύοντας τα κύματα.

Ο γάμος της Γιούσρα θα γινόταν σε λίγες ημέρες.

Όμως εκείνο το απόγευμα στην παραλία έμελλε να είναι το τελευταίο της ζωής της, που τερματίστηκε με βίαιο τρόπο...

Το σούρουπο το ζευγάρι γύριζε με το αυτοκίνητό του στην γειτονιά του, στον καταυλισμό της Μπέιτ Λαχίγια. Στο πίσω κάθισμα επέβαιναν η αδελφή της Γούσρα, η Μαγκντολίν με τον φίλο της.

Στο δρόμο δέχθηκαν επίθεση από κουκουλοφόρους, που άρχισαν να πυροβολούν στα τυφλά.

Το αυτοκίνητο σταμάτησε. «Οι άνδρες κρατούσαν όπλα και ρόπαλα», λέει η Μαγκντολίν.

«Άνοιξαν τις πόρτες και άρχισαν να μας χτυπούν. Βγήκα έξω και δραπέτευσα, αλλά ένας από αυτούς με ακολούθησε και συνέχισε να με χτυπάει. Με πέταξε στο έδαφος και με χτυπούσε με ένα ρόπαλο. »

Ο κόσμος στο δρόμο προσπαθούσε να τον σταματήσει, όμως κρατούσε όπλο και απειλούσε ότι όποιος πλησίαζε θα τον πυροβολούσε».

Η Γιούσρα αλ Αζάμ σκοτώθηκε στην επίθεση. Έπεσε νεκρή από τα πυρά των κουκουλοφόρων.

Οι ένοπλοι ήταν μέλη της Χαμάς.

Οι συγγενείς της Γιούσρα ζητούν δικαιοσύνη Σύμφωνα με τους αυτόπτες μάρτυρες, φώναζαν ότι ανήκουν στην «αστυνομία ηθών» της οργάνωσης.

Φαίνεται ότι στα δικά τους τα μάτια, κάτι στην συμπεριφορά των ζευγαριών ήταν ασυγχώρητο για τα μουσουλμανικά δεδομένα.

Από το BBC Greek

Όλο το ρεπορτάζ εδώ

Άλλο ένα από τα καθημερινά περιστατικά που μας δείχνουν το μέλλον που επιφυλάσσουν αν επικρατήσουν οι ισλαμοφασίστες της Χαμάς, της Τζιχάντ, της Χεζμπολά κτλ Μια κοινωνία τρόμου όμως αυτή που γνώρισε πρόσφατα το Αφγανιστάν των Ταλιμπάν. Όσο και αν ενοχλούνται οι φαιοκόκκινοι υποστηρικτές αυτών των "αγνών μαρτύρων", η σύγκρουση στην Παλαιστίνη δεν είναι απλώς ένας εθνικοαπελευθερωτικός αγώνας. Είναι η προσπάθεια της ανοχής, της συνύπαρξης και της ελευθερίας των ανθρώπων να επιβιώσουν ανάμεσα στο φανατισμό και μισαλλοδοξία. Και οι ισλαμοφασίστες δείχνουν αποφασισμένοι να τις πολεμήσουν μέχρι τέλους!